אפשר לענות על זה במפסר רב של דרכים.,
ננסה דוקה להתחיל מהכיוון ההפוך.
אומרים על הראושנים שצריך לנסות להיתיגע בדיברהם,

משום שבאותה תקופה כל מכשור הככתיבה היה יקר מאוד !

ומה שלא היה נחוץ פשוט לא כתבו!!

ואם אותו ראשון טרח וכתב סברה בגמרא אז זה אומר שיש כאן נקודה שהוא רוצה לחדד לנו.

ובעינן זה אנו רואים שיש ספרים שלמים של קריאה נכונה מכל הדורות.

החל מרב אשי מחבר סדר הגמרא,

וכן רב האי גאון האבן עזרה הרדק (רבי דוד קמחי) הגרא (הגאון רבי אליהו בוילנא) ועוד רבים מאוד 

ניתן למצוא כאן את הרשימה המלאה והידועה

ואניתוהה עם להם היה כל הרבה זמן לטורח ולהיתיגע על הנושא הזה, לכתוב ולערוך ולתקן וכל מה שכרוך בזה.

וזה חוץ מימה שהם טרחו ויגעו בזה! 

אז לי הקטן לא יהיה לכל הפחות את הזמן רק לעין בדיברהם?

בודאי שכן!

לאט לאט ככל שניכנסתי לקריאה נכונה ,

יגעתי ומצאתי לאין שיעור עד כמה הדבר הזה חשוב,

והוא נוגע בכל חלקי התורה,

ובכל המידות הטובות.

ותמהה אני איך יתכן שהוא נוגע בכל חלקי התורה והמידות הטובות כפשוטו?

אלה שזהו בודאי יסוד היסודות של התורה ועבודת השם,

וזו הסיבה שהוא נוגע בכל חלקי התורה והמידות.
כי כאשר יש בניין רב ממדים ש-מט ליפול ורואים שהוא הרוס למעלה 
וכן יש סדקים בקומה השניה ובכל פינה יש איזה חסרון או מגרעת באותו בניין,
כאשר מביאים איש מקצוע ושואלים למה יש כל כך הרבה בעיות.
הוא עושה בדיקה יסודית.
ומגיע למסקנה שהכל בגלל היסודות.
והדירים טוענים מה הקשר בין הסדקים בקומה העליונה לסדקים בקומה השניה.
ולזה שהבנין מט ליפול…
עד שייבא אותו אדריכל/מהנדס ויסביר להם עד כמה חשוב שהיסודות יהיו חזקים.
כי ככל שהיסודות חזקים יותר כך אפשר להרים בנין גבוהה יותר!!
ואם יש כל כך הרבה סדקים ובעיות כנראה שיש בעיה ביסודות וצריך לחזק אותם!!! 

והאמת שאלו דברי הגרא שאצר.
שקודם כל צריך ללמד את הילדים את הכ"ד ספרים ועל צבאם דגל חוכמת הדקדוק!!

 
והאמת שכך כותב אח של המהרא"ל מפרג בספרו עץ החיים.
שלימוד הקריאה נכוןנה ודקדוק קודם לכל התורה אפילו לגמרא.
ולא רק זה אלה שאי אפשר להיכנס לשערי התלמוד-גמרא, ללא למידת היטב של הקריאה נכונה ודקדוק!!
ציטוט מלא כאן????

(בעזרת השם נפרט בנפרד איך זה נוגע בהכל.)

ותמה אני איך יתכן שכזה דבר חשוב לא לומדים.
איך יתכן שכזה דבר מפסידים?